Hace un mes, la Colegiata de San Pedro, de Cervatos, una de las cuatro que hay en nuestra diócesis, abría de nuevo sus puertas al público después de unos trabajos realizados con la autorización de la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte del Gobierno Regional, ya que se trata de un BIC (Bien de Interés Cultural). Con una inversión de 35.000€, las actuaciones se han realizado en las cubiertas de la nave principal, de la torre y de las dependencias del norte (sacristía y espacios anejos). En las tres se ha realizado una limpieza de cubrición, retirando manualmente vegetación; se ha recolocado el tendido de teja, levantado las desplazadas, y reutilizando las que estaban en buen estado; se ha recolocado de forma ordenada el conjunto sobre la tablazón existente, sustituyendo las tejas irrecuperables por teja cerámica curva; y se ha reparado la cumbrera, reponiendo piezas de caballete desaparecidas y fijando las que se encuentran sueltas.
Todo ello a tiempo para que este templo, ubicado en el Alto Campoo, y de extraordinaria belleza, pueda volver a ser admirado por los miles de visitantes que acuden cada año a verlo. Como explica María Antonia Bielva, su guía turística en los últimos cinco años, y la encargada de mostrarlo hasta el próximo 5 de septiembre, “el año pasado vinieron más de 2.000 personas. Y este verano, en el tiempo que llevamos abiertos, ya llevamos cerca de las 500”.
“La Colegiata de Cervatos -señala- es conocida por sus canecillos eróticos, hechos para explicar al pueblo los pecados capitales. Llaman la atención los que se encuentran en el exterior de la iglesia: en el ábside y en la fachada sur. Por eso, a esta iglesia se la considera la catedral del arte erótico, ya que en España es única: no hay otra con tanta concentración de canecillo erótico. Para la religión, era una manera de enseñar al pueblo, que era inculto, lo que eran los pecados capitales, utilizando imágenes. Ahora dicen que quizás era para animar al pueblo a procrear, porque ésta era una zona de repoblación. Pero no está documentado. Lo que sí es cierto es que las representaciones hacen referencia sobre todo a la lujuria y a la gula”.
Reconoce que, “en su conjunto, es una iglesia que está muy bien conservada, sobre todo los capiteles y los canecillos. Pero no me refiero solo a los del exterior. En el interior hay capiteles muy interesantes. Y otros canecillos, que están en muy buen estado. También destaca el tímpano de la iglesia, que es único, porque tiene escenas vegetales, en lugar de bíblicas; esto se debe a la influencia del arte mozárabe y visigodo”.
Además, prosigue, “en el dintel hay unos leones que representan el Dios que castiga y el Dios que perdona el pecado. Y, dentro de la iglesia, tenemos una columna y una pila bautismal que son de la época de los romanos. La columna está apoyando el coro, y la pila pudo ser un pozo de un patio romano. Se cree que ambas se trajeron de las ruinas de Julióbriga, un asentamiento romano que está a 8 kilómetros de Cervatos. Aunque no se sabe cuándo llegaron al templo: si cuando se construyó, o en algún momento posterior”.
María Antonia continúa relatando las maravillas que se pueden encontrar en esta iglesia. “Hay un retablo del siglo XVII, muy interesante. Es obra de dos artistas cántabros: Antonio de la Flor y Felipe de los Cuetos. Se pude contemplar en una capilla, del mismo siglo, que tiene una bóveda muy interesante; en ella se conservan pinturas, aunque no se pueden apreciar los dibujos”.
Otra de las curiosidades que alberga este templo es una lápida. “El conde Sancho García enterró en el monasterio a un hijo suyo, el infante don Fernando, a quien, según la leyenda, lo mató un oso que había por la zona. También se dice que un nieto de este conde estaba enterrado en el monasterio”.
Fue precisamente este conde quien “otorgó unos fueros a Cervatos, en el año 999. A raíz de eso, el monasterio, que ya existía en el lugar, pasa a adquirir más importancia. Sobre todo, a partir del XII, debido a donaciones que hacen otros reyes, y particulares. No hay que olvidar que Cervatos se encontraba en la zona de nexo entre el interior y la costa. Era un paso de mercancías. Se aprovechó una vía romana que partía de Herrera de Pisuerga al puerto de Suances, por el río Besaya. Y, a través de ella, el románico entra en la zona”.
Así, un monasterio del siglo IX pasa a ser cada vez más relevante. “Debido a esa riqueza, fruto de las donaciones, se crea la iglesia, en el siglo XII. Y se la declara Colegiata, que quiere decir que se va a crear un colegio de canónigos al frente del cual va a haber un abad, no un obispo”.
Un templo que se encuentra ubicado en la puerta de acceso a Cantabria a través de Castilla. Y que se puede visitar de martes a domingo. “De martes a jueves -indica María Antonia-, de 11 a 14, y de 17 a 20 horas; y, los sábados y los domingos, de 10 a 14 y de 16 a 20. Las últimas visitas comienzan tres cuartos de hora antes de cerrar, que es lo que tardo en mostrar el templo. Pero no hay que pedir cita previa”, concluye María Antonia.
