El rector del Seminario de Corbán, Alejandro Castillo, fue el encargado de impartir este miércoles, 11 de marzo, una nueva conferencia cuaresmal en la catedral de Santander, titulada La vocación cristiana y el camino cuaresmal.
En su disertación, explicó que “nuestra vocación cristiana, a la que Dios nos llama, consiste en que nuestra vida vaya coincidiendo día tras día, año tras año, con la vida de Jesús de Nazaret. Y lo hacemos contemplando la vida de Cristo a través de los tiempos litúrgicos, como el actual, de Cuaresma”.
“A lo largo de toda nuestra vida -prosiguió- estamos llamados a que se vaya desplegando en nosotros esa imagen de Cristo que significa ser creados a imagen y semejanza de Dios”. “Por eso -apuntó- seguir con atención el curso de la celebración de los misterios del Señor, y concretamente en estos días de Cuaresma, se convierte en fuente de conversión de nuestra vida cristiana”.
La conversión, señaló, “es en todo momento iniciativa de Dios Padre. Conversión es dejarse encontrar por Dios, e ir renovando y reanudando esa relación con Él. Si nos convertimos, nos convertimos al Dios de Jesús. Y, convertidos a Él, a partir de Él y solo desde Él, nos convertiremos después a nuestros hermanos, al proyecto salvador de Dios”. “La conversión cuaresmal así entendida –aclaró- se convierte en un recorrido vocacional que tiene su origen en nuestro bautismo y su cumbre en la comunión con el Dios de Jesucristo”.
Renovar, reavivar y celebrar
Para el rector del Seminario, el recorrido vocacional “nos ha de durar toda la vida, toda nuestra vida, y la Cuaresma nos llama de un modo especial a recordar, a reavivar y a celebrar”.
Remarcó que, “para un creyente, el fin de nuestra existencia, el fin de nuestros días, es Dios. Lo que hacemos es tratar de descubrir el modo más adecuado y particular de alcanzar ese fin según las llamadas particulares que Dios nos va haciendo a cada uno de nosotros”.
Pero, “la conversión cristiana se contrapone, y además claramente, a una simple reforma de vida, a ir poniendo remiendos y apaños a nuestra vida cristiana”. Porque “nadie se vuelve cristiano si no se vuelve al rostro personal de Dios, que se nos manifiesta en Jesucristo”.
En este sentido, mencionó que “existe el riesgo de confundir en la práctica la conversión con una regeneración moral de la conducta”. “La conversión -afirmó- es una nueva manera de situarnos ante Dios”. “Y es precisamente esta nota esencial de nuestra conversión la que la hace especialmente difícil”. “La conversión absoluta que Dios nos pide, que es convertirnos a Él, es realmente difícil”, insistió.
Conversión absoluta
Alejandro Castillo reconoció que, en el contexto actual, “el rostro de Dios está más o menos oculto o velado”, aunque “tanto el creyente de ayer como el de hoy se sigue preguntando por Dios”. “Hoy -dijo- es difícil percibir a Dios como alguien real. Y, para nosotros, hacer a Dios real es la obra exquisita del Espíritu Santo, necesaria para que se produzca nuestra conversión”. “Hemos de reconocer con toda claridad que es Dios quien nos convierte. Es Dios quien nos reconcilia con Él”, incidió.
El ponente confirmó que “esto no se da en ninguna tradición religiosa que no sea cristiana. Es Dios mismo quien se acerca al hombre y lo reconcilia consigo en Jesucristo su hijo. Este es el misterio de la encarnación. Este es el misterio de la redención”.
En otro momento de su reflexión hizo alusión al El Espíritu Santo, que, “con la presencia siempre operante de la gracia, nos va llevando desde el sentimiento de esa dignidad perdida por el pecado hasta el perdón recibido”. E invitó a los presentes a hacer un ejercicio espiritual, realizando una “mirada contemplativa retrospectiva” para “descubrir que Dios ya estaba allí, buscándonos”. Algo que “puede ayudar a reconocer también en el momento presente los lugares en los que Dios me está buscando”, ya que “la conversión es progresiva”.
Proceso comunitario
Respecto a la conversión, recordó que tiene dos “secuencias importantes. La primera, no debemos pedirnos más de lo que Dios nos pide. Y, la otra, que no nos podemos detener”. Es decir, “no es instantánea, pero sí progresiva, porque con los años tenemos que seguir convirtiéndonos”.
Advirtió que también nos convertimos “por mediación de la comunidad eclesial”, ya que “el camino de la conversión no es un itinerario individual, sino un proceso comunitario, eclesial. No hay conversión si no nos sentimos, somos y estamos en la Iglesia”. La Iglesia acompaña en ese proceso ofreciendo testimonios, como la vida de los santos; mediante la predicación, la palabra de Dios, las lecturas espirituales y apostólicas… Y orando. “Hemos de convertirnos a la Iglesia y con la Iglesia”.
Por último, aludió a la vocación cristiana como “encuentro con la misericordia”, que “es la única realidad que puede resumir e iluminar decisivamente todos los demás aspectos del mensaje cristiano”. “Toda la vida cristiana -recordó- consiste precisamente en acoger, en celebrar y en ofrecer a ese Dios que es misericordia”. Y, “en el origen del proceso de la conversión se encuentra presente y activa la misericordia de Dios”, que es “el sustento de la vida cristiana, porque Dios es misericordia. Y Él es quien sostiene nuestra vida cristiana”.
Concluyó proponiendo un ejercicio para este tiempo de Cuaresma: hacer una contemplación sobre la misericordia de Dios. Porque “la misericordia madura a las personas, transforma las relaciones humanas y sociales y es condición esencial en el progreso de nuestra vocación, porque es revelación del rostro original de Dios”.
